在摒弃了“穷光荣”的思想观念之后，追求“富有”是人们共同的心态。“富有”是个多义词，一般是指“拥有大量的财产”，又指“充分地具有”，后者的含义是意味深长的。
一定的物质条件是人类生存发展的基础。但人是由物质和精神两部分组成的。物质是“形”，是躯壳；精神是“神”，是灵魂。人们称某些只知吃喝玩乐、没有理想信念的人为酒囊饭袋、行尸走肉，就是说这些人只有物质的外形，没有精神的内涵。人真正的幸福是物质和精神的统一，决不是单指物质的享受。雨果曾说：“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。”
追求“富有”不能仅在物质方面，在解决了物质上的温饱之后，追求精神富有显得更为重要。然而在现实生活中，不少人往往“单一”和“失衡”。略举二例：家里“藏金藏玉不藏书”，装修得富丽堂皇，却没有一个书柜。爱好无聊度日，欣赏低级趣味，就是对高雅文化和看书学习不感兴趣。
我们提倡物质和精神同步富有，甚至在物质还不够富有时，安于清贫，追求精神富有，这是社会文明进步和个人精神文化素质高的表现。日本是个富有国家，日本人中野孝次写了本《清贫思想》，反复强调在当今物质高度丰富的时代，面对人们的百无聊赖和暴殄天物，唯有重新捡回清贫这一早已失落的草帽，文明才能延续。凡是精神素质高的富人都讲究节俭。世界首富美国微软公司老板比尔·盖茨，常穿着百姓的衣服走在街上；华尔街金融大亨乔治·索罗什过着简朴的生活。至于陈嘉庚、李嘉诚、包玉刚等人，他们办公益事业不惜巨资，而个人和家庭生活却“抠”得很，这些已为人们所周知。
甘于清贫、追求精神富有这种知足常乐的古朴思想在中国是早就有的。颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，陶渊明“采菊东篱下”，曹雪芹“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”，都颇见高致。还有《菜根谭》、《小窗幽记》等以警语传世，远播海外。可惜我们有些人不视为“家珍”，而当作“敝履”，认为早已过时，不值一提了。
社会主义的目标是物质文明和精神文明的高度发展，不论国家和个人都应该是物质和精神结合的富有。正如邓小平同志所讲的：“物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。”作为共产党员、革命干部，更应该做精神的富有者，而不应沉缅于物质享受而丧失理想信念和革命斗志。巴尔扎克说：“人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。”愿大讲读书学习，提高文化素质，提倡健康消费，追求精神富有成为社会转型时期崭新的风尚。
